باب: غیر اللہ کے لیے ذبح کرنے کا حکم

پہلا مسئلہ: یہاں آیت کریمہ ﴿اِنَّ صَلَاتِی وَنُسُکِی﴾ الخ ﴿میری نماز اور میری قربانی﴾ کی تفسیر کی گئی ہے۔

دوسرا مسئلہ: آیت کریمہ ﴿فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَانْحَرْ﴾ ﴿پس آپ اپنے رب کے لیے نماز پڑھیں، اور قربانی کریں﴾ کی تفسیر کی گئی ہے۔

تیسرا مسئلہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سب سے پہلے غیر اللہ کے نام پر لعنت کرنے والے شخص پر لعنت فرمائی ہے۔

چوتھا مسئلہ: جو اپنے والدین پر لعنت کرے، اُس پر بھی لعنت بھیجی جا سکتی ہے۔ نیز اسی حکم میں یہ بھی داخل ہے کہ آپ کسی کے والدین پر لعنت کریں، تو جواب میں وہ بھی آپ کے والدین پر لعنت کرے۔ ﴿اس لیے کہ آپ اس کا سبب بن رہے ہیں۔﴾

پانچواں مسئلہ: جو کسی بدعتی کو پناہ دے وہ ملعون ہے۔ بدعتی سے مراد ایسا شخص ہے، جو کسی ایسے جرم کا ارتکاب کرے، جس پر اللہ تعالیٰ کی طرف سے سزا واجب ہو، چنانچہ وہ اس سے بچنے کے لیے کسی کی پناہ ڈھونڈے۔

چھٹا مسئلہ: جو شخص حدودِ زمین کی نشانیوں کو بدلنے کا کام کرے، وہ بھی لعنتی ہے۔ اس سے ایسے نشانات مراد ہیں، جو آپ اور آپ کے پڑوسی کی حدودِ ملکیت کو متعین کرتے ہیں، تو ان نشانات کو آگے یا پیچھے کر کے بدلنا لعنت کا کام ہے۔

ساتواں مسئلہ: کسی خاص شخص پر اور عمومی طور پر گناہ گار لوگوں پر لعنت کرنے میں فرق ہے۔

آٹھواں مسئلہ: یہ مکھی والا واقعہ بڑا غیر معمولی قصہ ہے۔

نواں مسئلہ: مکھی کا چڑھاوا چڑھانے والا جہنم رسید کر دیا گیا، حالاں کہ اُس نے شرک کے مقصد سے ایسا نہیں کیا تھا، بلکہ اس کا مقصد ان لوگوں کے شر سے بچنا تھا۔

دسواں مسئلہ: اس سے اندازہ ہوتا ہے کہ ایمان والوں کے دلوں میں شرک کتنا سنگین جرم ہے کہ اس نے قتل ہونا گوارا کر لیا، لیکن ان کے مطالبے کو پورا نہیں کیا۔ حالاں کہ ان کا مطالبہ محض ایک ظاہری عمل کا تھا۔

گیارہواں مسئلہ: جہنم میں جانے والا شخص بھی مسلمان تھا۔ اس لیے کہ اگر وہ کافر ہوتا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ نہیں کہتے: ﴿وہ ایک مکھی کی وجہ سے جہنم رسید ہو گیا﴾۔

بارہواں مسئلہ: اس حدیث سے ایک دیگر صحیح حدیث کی تائید ہوتی ہے، جو یہ ہے: "جنت تمہارے جوتے کے تسمے سے بھی زیادہ تمہارے قریب ہے اور اسی طرح دوزخ بھی۔"

تیرہواں مسئلہ: اس سے معلوم ہوتا ہے کہ قلبی عمل ہر ایک کے نزدیک، یہاں تک کہ بُت پرستوں کے یہاں بھی سب سے اہم اور مقصودِ اعظم ہے۔